| Σε έναν κόσμο, που η χρησιμοθηρία, η χρησιμότητα και ο ατομοκεντρισμός κυριαρχούν, πολλοί διερωτώνται αν έχουν οι Τρεις Ιεράρχες να δώσουν μαρτυρία και υπαρξιακό νόημα στο σύγχρονο άνθρωπο.Δεν στάθηκαν σε θεωρητικά κατασκευάσματα αλλά προχώρησαν βαθύτερα.Καθόρισαν τη σχέση που πρέπει να χαρακτηρίζει το δάσκαλο και το μαθητή.Ο Ιωάννης Χρυσόστομος θα πει ότι τίποτα καλύτερο δεν διέπει τη διδασκαλία παρά μόνο η αγάπη για το παιδί.Πρώτος ο δάσκαλος αγαπά και αυτή η αγάπη επικεντρώνεται να οδηγήσει το παίδι από τη φυσική αμάθεια σε νέους ορίζοντες γνώσης και τρόπου ζωής.Και όταν τα παιδιά μάθουν να αγαπούν, θα ξέρουν να αξιοποιούν τις γνώσεις τους σωστά και να ζήσουν αρμονικά στο οικογενειακό και κοινωνικό τους περιβάλλον «Ἡ πραγματική παιδεία εἶναι ἀγωγή ὠφέλιμη γιά τήν ψυχή, πού τήν καθαρίζει ἀπό ἐλαττώματα, πολλές φορές μέ κόπο καί πόνο» λέγει ο Μέγας Βασίλειος Ωστόσο οι Τρεις Ιεράρχες απευθύνουν μηνύματα και προς τους γονείς.Λένε: «Γονείς μην ξεχνάτε ότι τα παιδιά σας είναι εικόνες του Τριαδικού θεού, τρυφερές υπάρξεις και ολοκληρωμένες προσωπικότητες».Τα παιδιά προσβλέπουν στους μεγάλους και η συμπεριφορά εκείνων καθορίζει το ήθος, τη ψυχική τους διάπλαση και τη μετέπειτα συμπεριφορά τους.Χαρακτηριστική είναι η φράση του Γρηγορίου, όντας αρχιεπίσκοπος Κων/πολεως,στον αδελφικό του φίλο Βασίλειο « είναι ο λόγος σου βροντή, γιατί η ζωή σου είναι αστραπή» Χρειάζεται η ζωή εκπαιδευτικών και γονέων να είναι κρυστάλλινη ώστε τα λόγια τους να αποδείχνονται αληθινά στα γεμάτα αναζήτηση ανέγγιχτα παιδικά μάτια.Πώς τα παιδι΄’α θα ζήσουν ειρηνικά αν οι μεγάλοι με την αρνητική τους συμπεριφορά ταράζουν τον αρμονικό τους κόσμο;Πώς θα ασχοληθούν με τα αμεγάλα όταν οι μεγάλοι αναλώνονται σε μικρότητες, πώς θα αποδώσουν δικαιοσύνη όταν βλέπουν γύρω τους κατάφωρες αδικίες; Η κοινωνική διδασκαλία των Τριών Ιεραρχών, αξίζει να αναφερθεί, γιατί θεμελιώνεται στην ισότητα μεταξύ των ανθρώπων, την αγάπη, την αλληλεγγύη. Ο Μέγας Βασίλειος συμπληρώνει: «αν αυτός που απογυμνώνει το ντυμένο ονομάζεται λωποδύτης, αυτός που δεν ντύνει το γυμνό, αν και μπορεί να το κάνει, δεν είναι το ίδιο; Και ο Γρηγόριος τονίζει: «Μην τεντώνεις τα χέρια σου στον ουρανό αλλά στα χέρια των φτωχών. Αν εκτείνεις τα χέρια σου στα χέρια των φτωχών έπιασες την κορυφή του ουρανού». Υπενθυμίζουμε τη «Βασιλειάδα», συγκρότημα ευαγών ιδρυμάτων, που ίδρυσε ο Μέγας Βασίλειος και εκεί βρήκαν καταφύγιο πτωχοί, ορφανά, λεπροί, απόκληροι χριστιανοί και ειδωλολάτρες. Επί των ημερών του Χρυσοστόμου η εκκλησία της Κωνσταντινούπολης έτρεφε 7000 φτωχούς. Ο ίδιος έδινε μεγάλα ποσά για να εξασφαλίσει την ελευθερία πολλών δούλων. Η δε αρετή της ακτημοσύνης εφαρμόστηκε και από τους τρεις (ενώ ήταν πάμπλουτοι μοίρασαν όλα τα υπάρχοντα τους στους φτωχούς). Μεγαλούργησαν και σαν θεολόγοι αφού διασαφήνισαν σε κάθε της πτυχή την τριαδικότητα του Θεού ενώ η θεία λειτουργία του Ιωάννη Χρυσοστόμου παραμένει αξεπέραστη σε Ανατολή και Δύση και μας εντάσσει σωματικά στη βασιλεία του Θεού. Οι σύγχρονοι εκπαιδευτικοί ας εμπνευστούν από το ήθος τους και ας αντλήσουν στοιχεία που θα ανανεώσουν την παιδεία με προσανατολισμό τον άνθρωπο, τη διαμόρφωση στοιχειώδους καλλιέργειας ενώ για τα παιδιά ας γίνουν πυξίδα τους ώστε να γίνουν «καλύτεροι από εμάς» και σηματοδότες ενός πολιτισμού στηριγμένου στην οικουμενικότητα των Τριών Ιεραρχών.
| |
 Η Κυρία Χαρά Στεφανή είναι καθηγήτρια των Νέων Ελληνικών του Ελληνικού Σχολείου ΝΚΑΜ. |
|
